• 缘起

    今天依旧混在圣经学习小组吃批萨。换了新口味,薄脆饼的,好吃的东西总是让我思绪飘渺。你说这些闲来无事的在美国的人啊,每个周五都跑来聚在一起,周六周日还上教堂。算下来每个星期,五天在工作,两天在处理信仰问题。时间的分配是5比2。我呢?6天都是三脚猫程序员,一个白天采购加厨娘。时间的分配是6比1,分给信仰问题是0。是他们过得太罗嗦,还是我过得太迷糊?

    一本圣经可以有很多种讲法。对于喜欢通俗化布道的教堂们,把这个那个教条拿来告诉人们怎么化用成生活的实际,我想这对于我是无关紧要的。中国人所经历的生活一点也不比土老美贫乏,中国人并不缺智慧的生活态度。所以不跑教堂算是明智的选择。

    但是周五的小组俺几乎次次都去。弄得几个负责组织者都以为俺有“灵命的追求”。俺也懒得解释,其实是不好解释——我只是冲着姚教授去的。

    姚教授是个研究古典几何学的香港老头子,是小组的主讲人。他从来不像一般的教徒一样热衷于劝人洗礼,但我觉得那些人的虔诚和他不是一个级别的。他很推崇圣奥古斯丁,他的讲道就像一个用逻辑建成的高耸的古堡。一次讲到亚伯拉罕为什么会毫不犹豫地拿儿子去给神献祭,小教徒们纷纷议论,不是神向亚伯拉罕显圣让他献上儿子的吗?他当然听从神的旨意啦。这时有点道行的教徒们就诘难说,如果有天你梦中上帝显圣,让你献上儿子呢?你怎么知道是真圣还是梦?你会像亚伯拉罕一样把儿子捆起来丢到柴火堆上吗?大伙开始了又一轮的糨糊捣搅大会。

    等大家累了,老姚像自言自语一样,用“很不普通”的普通话(老姚对自己“港普”的一贯形容)开始喃喃。亚伯拉罕的虔诚,不是从盲目的信奉来的。他是如何去信的呢?在神向他索要独子之前,曾经显过一次真身,对他说,我必赐神的国与你。那时亚伯拉罕已经七十多岁,没有儿女。没有子嗣继承哪来的王国呢?可是在神说了这话以后,亚伯拉罕的老妻真的怀孕生了个胖小子。

    那在儿子十几岁的时候,神要他把儿子献上活祭,是怎么回事呢?老姚说,如果神应许了一个国,却索要国王的子嗣作祭祀,这本身就是自相矛盾的。亚伯拉罕坚信的,是神不会许诺空头支票,神不需要向他的造物撒谎。因此这个本来就是神赐的儿子不会自相矛盾地又被神夺走。结果,当亚伯拉罕把儿子绑好堆起柴火的时候,天上派下的使者降临,结束了这场惊心动魄的试探。神看见了亚伯拉罕的信心,这信心使他得着了他的国。

    世界上有那么多的人在信着他们相信的事情。有人为了信仰上战场,有人为了信仰撞飞机。不知道那么多死去的灵魂,在得到解脱以后,会不会怀疑自己的信仰是出于盲目?我不信基督,没有一本书能让我天天学习作为参考,我得从脚底开始一砖一瓦地建立自己的信仰。从老姚的解经中,可以一点点地学会怎么去辨别信仰是盲目还是牢固,怎么去拥有亚伯拉罕式的理性和胆识。

    一年以前,还没能听懂什么,现在越来越感觉到一些东西的价值。今后有空就记一记,不知将来离开这里还能不能得到这么理性的灌溉。我感觉以后会有用的。